Реферат Тему Социальная Мобильность
Социальная мобильность Социальная мобильность Каждый человек перемещается в социальном пространстве, в обществе, в котором он живет. Иногда эти перемещения легко ощущаются и идентифицируются, например, при переезде индивида из одного места в другое, переход из одной религии в другую, изменение семейного положения. Это меняет позицию индивида в обществе и говорит о его пермещении в социальном пространстве. Однако существуют таки перемещения индивида, которые трудно определить не только окружающим его людям, но и ему самому. Например, сложно определить изменение положения индивида в связи с прстом престижа, увеличением или уменьшением возможностей использования власти, изменением дохода. Вместе с тем такие изменения в позиции человека в конечном итоге сказываются на его поведении, системе отношений в группе, потребностях, установках, интересах и ориентациях.
Рефераты, дипломные работы, курсовые работы, доклады, шпаргалки и т.п - у Нас можно скачать бесплатно. Поиск: Категории работ: Рефераты. Дипломные работы. Курсовые работы. Описание работы: реферат на тему Социальная мобильность. Смотреть Скачать. Социальная мобильность. Сущность социальной мобильности. Формы социальной мобильности и ее последствия. Название: Реферат - Социальная мобильность; Файл: n1.doc; Дата: 18:59; Размер: 142kb.
- Реферат: Социальная стратификация и социальная мобильность. — центральная тема.
- РЕФ-Мастер - уникальная программа для самостоятельного написания рефератов, курсовых, контрольных и дипломных работ. При помощи РЕФ-Мастера можно легко и быстро сделать оригинальный реферат, контрольную или курсовую на базе готовой работы - Социальная мобильность общества. Основные инструменты, используемые профессиональными рефератными агентствами, теперь в распоряжении пользователей реф.рф абсолютно бесплатно! Как правильно написать введение?. Контрольная работа по дисциплине Социология и обществознание на тему: Социальная мобильность общества; понятие и виды, классификация и структура, 2016-2017, 2018 год.
В связи с этим важно определить, как осуществляются процессы перемещения индивидов в социальном пространстве, которые получили название процессов мобильности. Природа социльной мобильности Талантливые личности, несомненно, рождаются во всех социальных слоях и социальных классах. Если не существует барьеров для социального достижеия, можо ожидать большую социальную мобильность, когда некоторые личности быстро поднимаются и получают высокие статуся, другие же опускаются на более низкие. Но между слоями и классами существуют барьеры, мешающие свободному переходу индивидов их одной статусной группы в другую. Один из самых главных барьеров воникает из-за токо, что социальные классы обладают субкультурами, готовящими детей представителей каждого класса для участия в классовой субкультуре, в которой они социализированы. Обычный ребенок из семьи представителей творческой интеллигенции с меньшей вероятостью будет усваивать привычки и нормы, помогоющие ему впоследствии работаь крестьянином или рабочим. То же можно сказать о нормах, помогающих ему в работе в качестве крупного руководителя.
Тем не менее в конечном счете он может стать не только писателем, как его родители, но и рабочим или крупным руководителем. Просто для продвижения из одного слоя в другой или из одного социального класса в другой имеет значение 'различие в статовых возможностях'. Скажем, у сыновей министра и крестьянина разные возможности для получения высоких должностных статусов. Поэтому общепринятая официальная точка зрения, состоящая в том, что для достижения любых высто в обществе нужно только трудиться и иметь способности, оказывается несостоятельной.
Приведенные примеры свидетельствуют о том, что всякое социальное перемещение происходить не беспрепятственно, а путем преодоления более или менее существенных барьеров. Даже переезд человека с одного места жительства на другое предполагает определенный период адаптации к новым условиям. Все социальные перемещения личности или социальной группы включают в процесс мобильности. Согласно определенияю П.Сорокина, ' под социальной мобильностью понимается любой переход индивида, или социального объекта, или ценности, созданной или модифицированной благодаря деятельности, от одной социальной позиции к другой'.
П.Сорокин различает два типа социальной мобильности: горизонтальную и вертикальную. Горизонтальная мобильность то переход индивида или социльного обекта от додной социльной позиции к другой, лежащей на том же уровне. Во всех этих случаях индивид не меняеи социльного слоя, к которому он принадлежит, или социльного статуса. На наиболее важным процессом является вертикальная обильность, представляющая собой совокупность взаимодействи, способствующих переходу индивида или социльного объекта их одного сочилального слоя в другой. Сюда входит, например, служебное повышение, существенное улучшение благосостояния или переход в более высокий социльный слой, на другой уровень влести. Общество может возвышать статус одних индивидов и понижать статус других. И это понятно: одни индивиды, обладающие талантом, энергией, молодостью, должны вытеснять с высших статусов других индивидов, не обладающих этими качествами.
В зависимости от этого различают восходящую и нисходящую социальные мобильности, или социальный подъем и социальное падение. Восходящие течения профессиональной, экономической и плитической мобильности существуют в друх основных формах: как индивидуальный подъем, или инфильтрация индивоидов их низшего слоя в высший, и как создание новых групп индивидов с включением групп в высший слой рядом с существующими группами этого слоя или вместо них.
Аналогично нисходящия мобильность существует в форме как выталкивания отдельных индивидов с высоких социльных статусов на более нихкие, так и понижение сощиальных статусов целой группы. Примером второй формы нисходящей мобильность может служить падение социального статуса группы инженеров, которая некогда занимала весьм высокие поиции в нашем обществе, или снижение статуса политической партии, теряющей реальную власть. По образному выражению П.Сорокина, 'первый случай упадка напоминает падение человека с корабля; второй корабль, затонувший во всеми находящимися на борту'. Механизм инфильтрации в вертикальное мобильности. Для того чтобы понять, как происходит процесс восхождения, важно изучить, каким обрахом отдельный индивид может преодолеть барьеры и гранцы между группами и подниматьявверх, то есть повышать свой социальный статус.
Вадим панов анклавы аудиокнига торрент. Продавцы невозможного Год выпуска: 2017 Фамилия автора: Панов Имя. Нет окна, Нет окна для прослушивания онлайн - напишите об этом в комментарии к книге. Поделиться новостью Фантастика Панов Вадим - Анклавы 4.
Это стремление достичь более высокого статуса обусловлено мотивом достижения, который в той или иной степени иеется у каждого индивида и связан с его потребностью добиваться успехов и избегать неудач в социальном аспект. Актуализация этого мотива порождает в конечном итоге силу, с которой индивд стремится к достижению высшей социальной позиции или к тому, чтобы удержаться на имеющейся и не скатиться вниз.
Реализация силы достижения зависит от многих причин, в частности от ситуации, складывающейся в обществе. Аналих проблем, возникающих при перализации мотива достижения, полезно рассматривать, пользуясь терминами и идеями, высказанными К.Левиным в его теории поля. Для того чтобы достичь более высокого статуса, индивид, находящийся в группе с более низкими статусами, должен преодолеть барьеры межде группами или слоями. Индивид, стремящийся попасть в более высокую статусную группу, имеет определенную энергию, направленную на преодоление этих барьеров и расходующуюся на прохождения расстояния между статусами более высокой и более низкой групп. Энегрия индивида, стремящегося к более высокому статусу, находит выражение в силе F, с которой он вытается преодолеть барьеры перед высшим слоем. Удачное прохождение барьера возможно только в том случае, если сила, с которой индивид стремится достичь высокого статуса, будет больше силы отталкивания. Измерив силу, с которой индивид стремится проникнуть в верхний слой, можно с определенной вероятностью предсказать его попадание туда.
Вероятностный характер инфильтрации обусловлен тем, что при оценке процесса следует учитывать постоянно меняющуюся ситуацию, которая складывается из многих факторов, в том числе их личностных отношений индивидов. Характеристики социальной мобильности. Для количественной оценки процессов мобильности обычно используют показатели скорости и интенсивности социальной мобильности.
Под скоростью мобильности понимается 'Вертикальная социальная дистанция или число страт экономических, профессиональных или политических, которые проходит индивид в его движении вверх или вниз за определенный промежуток времени'. Например, некоему индивиду в течение трех лет после окончания института и начала работы по специальности удается занять должность заведующего отделом, а его коллеге, закончившему институт вместе с ним,должность старшего инженера. Очевидно, чтоскорость мобильности выше у первого индивида, так как за указанный промежуток времени они преодолел больше статусных уровней. С другой стороны, елси какой-либо индивид в результате сложившихся обстоятельств или личной слабости с высокого общественного положения скатывается на дно общества, то говорят, что у него высокая скорость социальной мобильности, но направленная вниз по статусной иерархии. Под интенсивностью мобильности понимается число индивидов, меняющих социальные позиции в вертикальном или горизнтальном направлении за определенный промежуток времени. Число таких индивидов какой-либо социальной обчности дает абсолютную интенсивность мобильности, а их доля в общей численности данной социальной общности показывает относительную мобильность.
Например, если мы будем учитывать число индивидов в возрасте до 30 лет, развденных и перешедших в другие семьи, то речь пойдет об абсолютной интенсивности горизонтальной мобильности в данной возрастной категории. Если мы будем рассматривать отношение числа перешедих в другие семьи к численности всех индивидов в возрасте до 30лет, то речь пойдет о относительной социальной мобильности в горизантальном направлении. Часто возникает необходимость рассмотреть процесс мобильности с точки зрения взаимосвязи ее скорости и интесивности.
В этом случае используется совокупный индекс мобильности для данной социальной общности. Таким путем можно, например, сравнить одно общество с другим с целью выясленения, в каком из них или в какой период мобильность по всем показателям выше. Такой индекс может быть рассыитан отдельно по экономической, профессиональной или политической области деятельности. Проблемы социальной мобильности.
Классы и касты Характер процессов мобильности во многих обществах и социальных группах различен и зависит от особенностей структуры общцества или группы. Одни общества имеют сложившиеся социальные структуры, препятствующие различным вида социальной мобильности, другие более или менее свободно допускают как сициальные подъемы, так и социальные падения.
В открытых классовых обществах каждый их член может подниматься и опускаться по статусам, составляющим структуру, на основе собственных усилий и способностей. В закрытых классовых обществах каждая социальная позиция предписана индивиду от рождения, и какие бы усилия он ни предпринимал, общество исключает для него достигаемый социальный подъем или социальное падение.
Очевидно, что оба эти общества представляют собой идеальные типы структур и в реальной жизни в настоящее время не существуют. Однако существуют социальные структуры, близко стоящие к иделаьным открытым и закрытым классовым обществам. Одним из обществ, близким к закрытому, было кастовое общество в Древней Индии.
Оно делилось на ряд каст, каждая из которых обладала собственной социальной структурой и занимала строго определенное место среди других каст. Касты отнсятся к социальным системам, в которых занятие индивидами позиций основано на происхождении и исключена всякая возможность достижения более высоких статусов при строгих правилах, запрещающих браки между представителями разных каст. Эти правила закрепляются в сознании с помощью религиозных верований. В Древней Индии социальные барьеры между кастами были очень значительными переходы индивидов из одной касты в другую наблюдались чрезвычайно редко.
Каждая каста имела специфические виды профессий, использовала отдельные дороги для передвижения, а также создавала свои типы внутренних связей. Ранговое место касты в обществе строго соблюдалось. Так, представители высшей касты, брахманов, как правило, обладали богатством и высоким уровнем образования. Однако, даже если представитель этой высшей касты становился банкротом или по какой-то причине оставался неграмотным, он все равно не мог опуститься в нижнюю касту. Современные общества в целом не могут быть организованы по кастовому типу по ряду социальных и экономических причин, к которым относятся прежде всего потребности общества в квалифицированных и компетентных исполнителях, в людях, способных решать задачи управления сложными социальными, политическими и экономическими процессами. Но даже в современных обществах существуют социальные группы 'закрытого' типа, весьма напоминающие касты. Так, во многих странах такой относительно закрытой группой является элита верхний слой социальной структуры, имеющий преимущества при занятии наиболее высоких социальных статусов и преимущества при распределении общественного продукта, власти, получения наилучшего образования и т.д.
В обществах сущестуют некоторые социальные статусные группы, вертикальная мобильность в которых крайне затруднена в силу из замкнутости и барьеров, создаваемых на пути представителей других социальных групп. Вместе с тем, как бы ни была замкнута группа, все равно существует хотя бы незначительное число членов других групп, проникающих в нее.
Видимо, есть определенные пути вертикальной социальной мобильности, которые практически невозможно перекрыть, и представители низших слоев всегда имеют шанс проникнуть в высший слой. КАНАЛЫ СОЦИАЛЬНОЙ МОБИЛЬНОСТИ. Доступность путей для социальной мобильности зависит как от индивида, так и от структуры общества, в котором он живет. Индивидуальная способность немного значим, если общество распределяет вознаграждения на основе предписанных ролей. В другой стороны, открытое общество мало помогает индивиду, который не подготовленк к борьбе за продвижение к высшим статусам.
В некоторых обществах амбиции молодых людей могут наодить один или два возможных, открытых для них канала мобильности. В то же время в других обществах молодежь может воспользоватьс сотней путей для достижения высшеко статуса. Одни пути достижения высшего статуса могут быть закрыты в связи с этнической или социально-кастовой дискриминацией, другие в силу того, что индивид из-за индивидуальных особенностей просто на способен применить свои таланты. Однако для того чтобы полностью изменить социальный статус, у индивидов часто возникает проблем вхождения в новую субкультуру группы с более высоким статусом, а также связанная с этим проблема взаимодействий с представителями новой социальной среды. Для преодоления культурного барьера и барьера общения существует несколько способов, к которым так или иначе прибегают индивиды в процессе социальной мобильности.
Изменение образа жизни. Недостаточно просто зарабатывать и тратить большие деньги в том случае, когда индивид сравнялся в доходах с представителями более высокого социального слоя. Для усвоения нового статусногоуровня ему необходимо принять новый материальный стандарт, соответствующий этому уровню. Устройство квартиры, покупка книг, телевизора, машины и т.д. Все должно соответствовать новому, более высокому статусу. Материальная бытовая культура это и не очень заметный, но весьма значительный способ приобщения к более мысокому статусному уровню. Но материальный образ жизни только один из моментов приобщения к новому статусу и сам по себе, без изменения других компонентов культуры немного значит.
Развитие типичного статусного поведения. Ориентированная ная вертикальную мобильность личность не будет принята в более высокий социально-классовый слой до тех пор, пока не усвоит образцы поведения этого слоя настолько, чтобы следовать им без каких-либо усилий. Образцы одежды, словесные обороты. Проведение досуга, манера общаться все это подвергается пересмотру и должно стать привычным и единственно возможным типом поведения. Детей часто готовят специально к усовению поведения, характерного лдя высокого социально-классового слоя, обучая их музыке, танцам и хорошим манерам. Правда, не все аспекты субкультуры социального слоя или группы монут быть освоены в результате преднамеренного обучения и сознательной имитации, но такие усили могут ускорть процесс принятия индивидом субкультуры более высокого социального слоя. Изменение социального окружения.
Этот способ основан на налаживании контактов с индивидами и ассоциациями того статусного соя, в который социализируется мобильный индивид. Идеальным условием вхождения в новый слой является положение?
Когда индивид полностью окружен представителями того слоя, куда он стремится попасть. В этом случае субкультура осваивается очень быстро. Однако положительным моментом налаживания связей всегда служит то, что новое знакомство может создать благоприятное общественного мнение в пользу новичка. Брак с представителем более высокого статуснрого слоя. Во все времена такой барг служил наилучшим средсвом преодоления барьеров, стоящих на пути социальной мобильности. Во-первых, он межет в значительной степени способствовать проявлению талантов, если дает материальное благополучие. Во-вторых, он предоставляет индивиду возможность быстрого подъема, часто минуя несколько статусных уровней.
В-третьих, брак с представителем или представительницей более высокого статуса в значительной степени разрешает проблемы социального окружения и быстрого освоения образцов культуры высшего статусного слоя. Подобного рода браки позволяли людям преодолевать самые ьрудные социаьлные барьеры в кастовом обществе, а также проникать в элитные слои. Но такой брак может быть полезен только в том случае, если индивид из более низкого статусного слоя подготовлен к быстрому усвоению новых образцов поведения и образа жизни нового для него социального окружения. Если он не может быстро усваивать новые культурные статусы и стандарты, то этот брак ничего не даст, так как представители высшего статусного слоя не будут счиатать индивида 'своим' Индивид и социальная мобильность Убеждение в том, что социальноя мобильность полезна и необходима, служит неотъемлимой частью культуры в любом современном демократическом обществе. Общество с закрытыми социальными группами препятствует проявлению человеческой инидивидуальности и не дает талантливым людям возможности активно участвовать в общественной жизни.
Однако высокая социальная мобильность наиболее уместна и полезна в сложных обществах. Отночительно простые общества, которые существовали в XVIII. В Европе и Азии, а также в Америке, имели очень мало таких социальных ролей, которые не могли бы исполнить люди во средними способностями, при условии, конечно, что к исполнению своей основной роли человек готовиля с самого детства.
В таком простом обществе для качестенного исполнения даже роли лидеров, определяющих правила и ритуалы, необходимы скорее тщательность и длительность обучения, чем необыкновенные способности. Неотъемлемыми качествами общества с закрытой социально-классовой структурой являются ее внутренняя простота и стабильность. Это дает гарантию того, что большинство ролей и бех притока талантливых людей из нижних социальных слоев будет исполняться вполне адекватно. Быстрота изменения общества требует от лидера большего, нежели способность механически исполнть определенные ритуалы. Кроме того, для технических достижений в обществе необходимо иметь больше высокоинтеллигентных, высокообразованных профессионалов, исполнителей, экспертов. Такое общество не способно обойтись без постоянного притока на ключевые позиции 'мозгов', поступающих из всех социальных слоев общества.
Из этого следует, что открытая классовая система это необходимость для современного общества. Однако культивирование и развитие открытой системы может иметь неприятные последствия для некоторых из входящих в нее индивидов. Рассмотрим несколько случаев существования в современном обществе индивидов с высокой мобильностью. Статусная нестабильность. Средневековый сапожник имел мало шансов подняться по социальной лестнице, но для него практически на существовало и опасности опуститься ниже своего статуса. Он чувствовал себя спокойно, занимаясь сапожным ремеслом, и был свободен от честолюбивых амбиций и страза перед неудачей.
Он мог работать, не ощущая стыда или унижения достоинства, либо находить удовольствие в своем скромном комфорте, не испытывая жажды в роскошной жизни. Общество с открытыми границами между социальными группами дает человеку шанс подняться, но оно же порождает в нем страх социального падения. Он но может порицать общество за свой низкий статус, но берет всю ответственность за низкое положение на себя.
Нет никакой гарантии, сто его статус не станет еще более низким, но даже если он останется на прежнем уровне, это не означает, что индивид выполняет свои социальные обязанности, так как в эти обязанности входит не просто поддержание данного статуса, но и повышение его. Другие люди низкого происхождения могут иметь высокий статус, а почему же не он? Статусное беспокойство во многих странах Европы и Америки традиционно в большей степени проялял средний класс. В нашей же стране к группе, испытывающей наибольшее беспокойство, можно отнести руководителей среднего и низшего уровней в системе управления. Представители высшего статусного уровня не нуждаются в борьбе за более высокий статус и редко боятся потерять его.
В то же время среди индивидов, представляющих нижние уровни, очень немногие надеются на социальный подъем и участвуют в борьбе за более высокий статус. Напряжение при принятии новых социальных ролей. Восходящая вертикальная социальная мобильность приводит не только к получению новых благ и привилегий, но и к появлению большей ответственности и к новым ограничеиям. Случается, что некоторые люди отклоняют предложенное повышение статуса потому, что при занятии новой должности возникают добавочная напряженность и новые обязанности, увеличивающие неудовлетворенность. Нервная дрожь стрессы среди вновь назначенных на более высокие должности далеко не исключения. Кроме того, напряжение возникает из-за достаточно трудного процесса обучения образцам новой для индивида субкультуры: новым манерам, этикету, типам взаимотношений. Процесс приспособления к новой субкультуре бывает очень сложным.
Это иногда прояляется так сильно, что грозит нервными расстройствами и низким снижением мотивации исполнения своей роли. Разрыв связей в первичных группах. Многие люди ориентироаны на вертикальную мобильность и достигают значительно более высоких статусов, чем их родители. Если родители индивида принадлежат к рабочему классу, а он сам 'выбился' в слой творческой интеллигенции и занимает там достаточно высокую позицию, то очевидно, что индивид и его родители должны вращаться в разных субкультурах, в двух различных социальных и интеллектуальных сферах. Общаясь со своими родителями, этот индивид булет находить все меньше точек соприкосновения, общих тем для беседы, общих взглядов на окружающую действительность. Таким образом, родители, столько сделавшие для того, чтобы их сын или дочь поднялись наверх, убеждаются в том, что между ними и детьми появилась пропасть. Для обеих сторон это очено болезненно.
Нисходящая мобильность также может вызывать крайне неприятные последствия для индивидов и в еще большей степени, чем восходящая. Социальное падение разрывает первичные связи с друзьями, многими родственниками, может разбивать самьи, ставить барьеры между отцами и детьми.
Многие первичные группы распадаются по причине социальной мобильности. Если в дружеском кругу рабочих один из них становится мастером или старшим мастером и начинает руководить действиями своих друзей, то дружеские связи почти немедленно прекращаются. Возможна даже конфронтация. Именно по причине прекращения первичных связей потерпела крах практика назначения мастерами производственных участков лич из числа рабочих-лидеров.
В целом социальная мобильность общества противоречивый процесс. Если сложное общество позволяет индивидам относительно свободно миновать барьеры между социальными классами и слоями, то это вовсе не означает, что всякий индивид, обладающий талантами и мотиваций, может безболезненно и легко двигатья по ступеням лестницы социального восхождения. Мобильность всегда трудно переносится всеми индивидами, так как им приходится адаптироваться к новой субкультуре, налаживать новые связи и боротся со страхом потерять свой новый статус. Вместе с тем для сложного общества открытый путь наверх, большое число достигаемых статусов единственный путь развития, ибо в противном случае возникают социальные напряжения и конфликты. Список литературы Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://www.cooldoclad.narod.ru/.
Оглавление Введение. Сущность и свойства социальной мобильности.1 Понятие социальной мобильности.2 Факторы социальной мобильности.3 Способы изучения социальной мобильности.4 Социальная мобильность в открытом обществе.5 Социальная мобильность в этакратическом обществе. Социальная мобильность в России в переходный период Заключение Приложения Список источников Введение Каждый человек перемещается в социальном пространстве, в обществе, в котором он живет. Иногда эти перемещения легко ощущаются и идентифицируются, например, при переезде индивида из одного места в другое, переход из одной религии в другую, изменение семейного положения. Это меняет позицию индивида в обществе и говорит о его перемещении в социальном пространстве. Однако существуют перемещения индивида, которые трудно определить не только окружающим его людям, но и ему самому.
Например, сложно определить изменение положения индивида в связи с рстом престижа, увеличением или уменьшением возможностей использования власти, изменением дохода. Вместе с тем такие изменения в позиции человека в конечном итоге сказываются на его поведении, системе отношений в группе, потребностях, установках, интересах и ориентациях. В связи с этим важно определить, как осуществляются процессы перемещения индивидов в социальном пространстве, которые получили название процессов мобильности.
Более того социальная мобильность существовала во всех обществах и во все времена и существует ныне, поэтому изучение её аспектов является актуальной проблемой социологии. Поэтому, целью данной работы станет получение представления о современных взглядах на социальную мобильность в разных обществах.
Для достижения данной цели мы определили следующие задачи: ) Дать определение социальной мобильности ) Рассмотреть факторы социальной мобильности, выделяемые исследователями ) Выявить специфику изучения социальной мобильности ) Определить особенности социальной мобильности в открытом и этакратическом обществе ) Выделить характеристики социальной мобильности в России в переходный период Проблемы социальной мобильности раскрыты в работах таких исследователей, как П. Сорокин, Г.Е. Зборовский, В.В. Шкаратан, З.Т. Голенкова и других 1. Сущность и свойства социальной мобильности.1 Понятие социальной мобильности В этом разделе мы рассмотрим понятие социальной мобильности.
В общем смысле под социальной мобильностью понимают изменение индивидом или группой места, занимаемого в социальной структуре, перемещение из одного социального слоя (класса, группы) в другой или в пределах одного и того же социального слоя. Сорокин предлагает свою структуру социальной мобильности, которая, по сути дела, стала уже классической. Помимо первого структурирования, вытекающего из определения, - перехода индивидов или социальных объектов в другую социальную позицию, - обосновывается еще семь структурных вариантов мобильности. Остановимся только на нескольких основных. Ведущим среди них является выделение в социальной мобильности двух ее основных типов - горизонтального и вертикального.
Горизонтальная социальная мобильность - это перемещение индивида или социального объекта из одной социальной группы в другую, расположенную на Том же уровне (например, переход человека с одной фирмы на другую при сохранении своего профессионального статуса). Вертикальная социальная мобильность-это перемещение индивида или социального объекта из одного социального пласта в другой с изменением социальной позиций и статуса. В зависимости от направления перемещения Сорокин, выделяет два типа вертикальной мобильности - восходящий и нисходящий, т.е.
Социальный подъем, и социальный спуск. Они проявляют себя в экономической, политической и профессиональной мобильности (еще один вариант структурирования социальной мобильности). Восходящая мобильность может выступать как проникновение индивида из нижнего в более высокий (человек занял более высокую должность, приобрел собственность, избран депутатом, повысил статус и т.д.). Нисходящая мобильность, наоборот, означает «падение» индивида с более высокой, социальной позиции на более низкую (например, понизили в должности). Рассматривая вертикальную мобильность, Сорокин анализирует каналы социальной циркуляции. В качестве таковых выступают армия, церковь, правительственные группы, политические организаций и политические партии, школа, профессиональные организации, семья и т.д.
Так, характеризуя в этом качестве школу, социолог пишет: «В обществе, где школы доступны всем его членам, школьная система представляет собой 'социальный лифт', движущийся с самого низа общества до самых верхов. В обществах, где привилегированные школы доступны только высшим слоям населения, школьная, система представляет собой лифт, движущийся только по верхним этажам социального здания, перевозящий вверх и вниз только жильцов верхних этажей. Однако даже в таких обществах некоторым индивидам из низших слоев все-таки удавалось проникнуть в этот школьный лифт и благодаря нему возвыситься».
Все социальные каналы вертикальной мобильности рассматриваются социологом как тестирующий (проверяющий), селекционирующий (отбирающий) и распределяющий механизмы. Таким образом, мы можем сказать, что социальная мобильность это особый процесс изменения индивидом или группой своего места в социальной структуре, который может носить разный по направленности характер. Поэтому далее целесообразно будет рассмотреть факторы, которые обуславливают социальную мобильность.2 Факторы социальной мобильности В данном параграфе мы рассмотрим факторы социальной мобильности. Под фактором мы будим понимать причину, движущую силу какого-либо процесса, явления, определяющую его характер или отдельные его черты. Следует отметить, что многие сравнительные исследования показали, что под влиянием сил, присущих индустриализации, происходят фундаментальные изменения в стратификационных системах.
Прежде всего, возрастает социальная дифференциация. Передовая технология дает толчок возникновению большого числа новых профессий. Возникающие профессии требуют большей квалификации и лучшей подготовки, лучше оплачиваются и являются более престижными. Как следствие образование и подготовка становятся все более важными факторами на входе в профессиональную иерархию. Кроме того, индустриализация приводит в большее соответствие профессионализм, подготовку и вознаграждение.
Иными словами, для индивидов и групп становится характерной тенденция к относительно устойчивым позициям в ранжированной стратификационной иерархии. В итоге усиливается социальная мобильность. Уровень мобильности возрастает в основном вследствие количественного роста профессий в середине стратификационной иерархии, т.е. За счет вынужденной мобильности, хотя активизируется и добровольная, так как больший вес приобретает ориентация на достижения. Столь же, если не в большей мере влияет на уровень и характер мобильности система общественного устроения. Ученые давно обратили внимание на качественные различия в этом отношении между обществами открытого и закрытого типа. В открытом обществе нет формальных ограничений мобильности и почти отсутствуют, неформальные.
Однако в самой эгалитарной ситуации, где любой имеет законные возможности роста, некоторые хотят быть 'более равными', чем другие. Так, немало сложностей возникает при реализации преимуществ для представителей, отставших в своем развитии этнических и расовых групп, скажем, при приеме в университеты. В этом случае могут быть ущемленными права и интересы более подготовленной молодежи.
В то же время и в открытых обществах все еще существуют социальные, расовые и половые барьеры. И «покровительственная» система подготовки кадров с качественным высшим образованием в Англии и «соревновательная» система их подготовки в США не очень-то способствуют усилению мобильности «снизу» в «правящий класс», так как и там и тут это доступно незначительному числу лиц с наивысшими способностями, причем в самых редких случаях. Ведь существует множество формальных и неформальных ограничений и установлений, которые благоприятствуют продвижению лиц из высшей страты и препятствуют тем, кто относится к низшей. Среди структурных условий, способствующих усилению мобильности, отметим значение войн и революций. Тут достаточно вспомнить последствия Октябрьского переворота в России. Даже эта кровавая катастрофа не привела к полному обновлению элит.
Исследования показали, что руководство экономикой практически осталось в руках прежних управляющих трестами, концернами и синдикатами. А «великие стройки» социализма и коммунизма велись по преимуществу по планам и проектам предреволюционных лет.
Только авторы зачастую «перекрестились» из господ в товарищей, хотя и без явного удовольствия. Правда, ряды властвующих постепенно пополнились и «выходцами из народа», но вовсе не в той мере, как изображалось в пропаганде.
Да и «выходцы» все больше норовили жениться на «графинях», желательно красных по вере, что и нашло отражение в художественной литературе. Такова, впрочем, судьба делателей всех и всяческих революций. Таким же образом складывается новая элита в постсоветской России.
Вчерашние руководящие «товарищи» при малых колебаниях преобразились в господ, оттеснив по преимуществу на вторые позиции политиков и иных инициаторов разрушения старой системы и сотворения буржуазной России. Преемственность и здесь возобладала над обновленчеством. При определенных условиях решающими факторами мобильности могут стать государство, армия, церковь. В прошлом церковь была вторым после армии каналом вертикальной мобильности, особенно в отношении средней страты.
Значительные возможности продвижения снизу вверх появляются в период становления новых религий. В современном мире особым фактором мобильности является образование, хотя оно играло решающую роль и в некоторых древних государствах, например, в Китае.
После Второй мировой войны в условиях бурного экономического роста и в западных, и в «социалистических» странах сформировалось представление о социальной мобильности «с помощью образования». Но эти иллюзии постепенно развеялись. Образованные работники в иерархии власти и собственности занимают те же позиции, что и их менее образованные родители. Само образование также стратифицировалось, разделившись при формальном равенстве уровней (скажем, высшее) на элитарное, повышенное, среднее» и с низким уровнем. Поэтому современная система образования скорее камуфлирует реальное неравенство, чем служит «лифтом» по выравниванию позиций. Социальные причины распределения власти и привилегий подменяются при этом их «естественными» причинами, связанными с индивидуальными природными способностями людей. Не меньшая роль принадлежит и политическим партиям, нередко в совместных с государством действиях.
Свое место в процессах мобильности занимают профессиональные объединения, различного рода общественные организации. Конечно, особенно важна роль семьи - от клановых ее организаций, существующих с древнейших времен на Востоке, до современной семьи, способствующей разными способами продвижению вверх: от браков до поддержки в деловой сфере.
Однако исследования показывают, что значительное продвижение вверх ослабляет семейные связи. Влияние социальной стратификации на родительские ценности относительно детей по США и Италии многие годы назад исследовал Мэлвин Кон (1959-1966). Его исследования показали, что в этом отношении существуют различия между средним и рабочим классом.
Родители, принадлежащие к среднему классу, дают высшую оценку самоорганизации, тогда как родители-рабочие выше всего оценивают конформизм, внешне навязанные правила. В качестве дополнительных факторов, влияющих на мобильность, отметим различный уровень рождаемости в разных стратах - более низкий в верхних и более высокий в нижних, что создает известный «вакуум» сверху и способствует продвижению снизу. В редких случаях продвижение вверх зависит от сознательных усилий людей, решающее же значение имеют объективные факторы, и прежде всего - экономическое развитие. Однако поскольку личные усилия людей нельзя сбросить со счета, нужно учитывать при этом мотивацию их деятельности, направленной на продвижение. Для индивида возможность продвижения вверх означает не только увеличение доли получаемых им социальных благ; она способствует реализации его личных данных, делает его более пластичным и многосторонним.
Мобильность предполагает и возможность создания новых групп, идей, приобретение нового опыта. Что касается движения вниз, то, уменьшая долю социальных благ, оно способствует росту самосознания, более реалистической самооценке индивида и соответственно более реалистическому выбору цели, включая менее оплачиваемую, но более интересную работу, наконец, оно усиливает сплочение семьи. Все это можно отнести к положительным результатам мобильности, независимо от ее направленности вверх или вниз.
К отрицательным результатам мобильности (как вертикальной, так горизонтальной) относят утрату индивидом своей прежней групповой принадлежности, чему предшествует его предварительное приспособление к своей будущей группе. Такая идентификация поведения ведет к напряженности с коллегами и часто к отчуждению; но именно это процесс способствует вступлению в новую группу. Слагаемые этого процесса могут меняться местами, не меняя его сути, так же, как не меняет ее то, что представляет собой новая группа - деловую организацию, клуб, страту; во всех случаях такое перемещение сопровождается усилением индивидуализма и часто сохранением возникшего при перемещении отчуждения. Положительные и отрицательные последствия мобильности сказываются не только на индивиде, но и на обществе. Продвижение вверх тесно связано с экономическим развитием, интеллектуальным и научным прогрессом, формированием новых ценностей и социальных движений; движение вниз ведет к освобождению высших слоев от мало полезных элементов. Но всего важнее то, что усиленная мобильность способствует дестабилизации общества по всем его параметрам. Другой возможный результат - вытеснение наиболее способных членов общества из процесса мобильности или же за пределы данного общества как такового, что с неизбежностью сказывается отрицательно и на судьбе самого общества.
От той или иной реакции общества на последствия мобильности зависит возможность или невозможность преодоления вызываемой ею нестабильности. Таким образом, мы можем сказать, что социальная мобильность определяется большим количеством факторов, таких как образование, процессы дифференциации в обществе, структура этого общества, взаимодействие с социальными институтами и многими другими. Так же в параграфе 1.1. Мы отметили, что она может различаться по направленности. В силу этого, следует сделать вывод, что социальная мобильность является очень сложной стороной социального мира для изучения.3 Способы изучения социальной мобильности В предыдущем параграфе мы выяснили, что социальная мобильность - это сложное явление. Поэтому встаёт вопрос как её изучать?
Что бы ответить на этот вопрос приведём основные способы изучения социальной мобильности. Теория социальной мобильности рассматривает общество в динамике с точки зрения внутреннего механизма этого движения. Именно рассмотрение общества в динамике и определяет особенности изучения социальной мобильности. Все социальные перемещения личности или социальной группы включают в процесс мобильности.
По мнению П.А. Сорокина, мобильность - это перемещение или переход индивида от одного социального положения к другому, но она включает в себя перемещение ценности всего, что создано или изменено человеческой деятельностью, будь то автомобиль, газета, идея и так далее. Существуют два пути изучения социальной, мобильности. Один - анализ карьеры людей, того, как далеко они продвинулись или опустились по социальной шкале в течение своей производственной жизни. Этот путь обычно называют внутрипоколенческой мобильностью. Другой путь - анализ выбора детьми профессий их родителей и дедушек с бабушками.
Такая мобильность, которая проявляется через поколения, называется межпоколенческой. Вертикальную мобильность можно сравнить с пирамидой, в основании которой шансы всех достаточно велики, но чем дальше вверх, тем у большего количества людей они становятся ограниченными. Чем больше у людей власти и богатства, тем больше шансов на движение вверх. Рубинштейн провел исследование происхождения британских миллионеров в 1980-х гг. Его работа базировалась на изучении сведений о людях, умерших в 1984-1985 гг.
И оставивших после себя, по крайней мере, 1 млн. Фунтов (такие факты почти невозможно изучать среди живущих миллионеров). Обнаружилось, что у 42% родители были крупными бизнесменами или землевладельцами, у 29% - крупными профессионалами (менеджерами, юристами, врачами), 43% миллионеров получили по наследству более 100 тыс. Фунтов каждый, более 32% - от 10 до 100 тыс. Комментируя эти данные, Э. Гидденс заявляет: в Британии все еще самый надежный путь стать богатым - богатым родиться. В ведущих западных странах, прежде всего.
США, наблюдаются новые социальные перемещения в рамках вертикальной социальной мобильности. Расширяется рынок труда, появляется большой спрос на профессии, требующие хорошей специальной подготовки (компьютерное программирование), умения работать в сфере сервиса,- ветеринара, помощника юриста, работника службы занятости. Между тем, как пишут американские социологи, «не хватает детей родителей - представителей высшего и среднего классов, чтобы занять такие должности, - вследствие низкой рождаемости в этих классах. Такая ситуация приводит к структурной мобильности.
Места, пользующиеся спросом, занимают дети родителей из низшего и рабочего классов, передвигаясь тем самым в средний класс». Но, наряду с мобильностью вверх, имеет место и мобильность вниз, поскольку технический прогресс вытесняет из производства за счет его автоматизации и роботизации миллионы рабочих ручного труда. Изучение социальной мобильности характеризуется наличием ряда проблем, ставящих под сомнение незыблемые еще в недалеком прошлом положения. Например, сейчас уже не ясно, а в будущем тем более, всегда ли мобильность из «синих» в «белые воротнички» означает движение наверх - с учетом того, что высококвалифицированные рабочие могут занимать более высокие экономические позиции, чем выполняющие рутинный труд конторские служащие.
Другая проблема - сравнение индивидуальных карьер при изучении межпоколенческой мобильности путем сопоставления родителей и детей, начинающих и заканчивающих карьеру. Эта проблема возникает в связи с быстрой сменой профессиональной структуры общества и исчезновением ряда профессий, бывших распространенными еще в недалеком прошлом. Говоря в общем, об изучении социальной, мобильности мы выделили два способа: анализ карьеры и анализ выбора детьми профессий их родителей и дедушек с бабушками. Эти способы дают исследователям полную информацию по проблеме мобильности. 1.4 Социальная мобильность в открытом обществе В этом параграфе будут выявлены особенности социальной мобильности в открытом обществе.
Открытое общество - тип общества, характеризующийся динамичной социальной структурой, высокой мобильностью, способностью к инновациям, критицизмом, индивидуализмом и демократической плюралистической идеологией. Социальную мобильность правильнее было бы назвать обратной стороной той же проблемы неравенства, ибо, как отмечал М.Бьютл, «социальное неравенство усиливаётся и узаконивается в процессе социальной мобильности, функцией которой является отвод в безопасные каналы и сдерживание недовольства». Поэтому не случайно, при исследовании мобильности в центре внимания социологов оказался вопрос об открытом обществе, обществе равных возможностей, где каждый имеет все шансы подняться на самые высокие ступеньки социальной иерархии. Закрытое общество, жесткой структурой препятствующее увеличению мобильности, тем самым противостоит и нестабильности.
Гомогенность страт не вызывает здесь неизбежного антагонизма, вырастающего в классовые конфликты; ограниченные потребности и ценности способствуют сохранению статус-кво; низшая страта может быть совершенно несчастной в своих лишениях, но ощущать невозможность что-нибудь изменить до тех пор, пока мобильность вниз не превысит некоего предела, за которым перспективы могут мгновенно измениться, и революционные политические партии или движения получат мощную поддержку. Что касается мобильности вверх, то в закрытом обществе она ограничена не только количественно, но и качественно, поэтому индивиды, достигшие верхов, но не получающие той доли социальных благ, на которую они рассчитывали, начинают рассматривать существующий порядок как помеху к достижению своих законных целей, и стремятся к радикальным изменениям. Среди лиц, мобильность которых направлена вниз, в закрытом обществе часто оказываются те, кто по образованию и способностям более подготовлен к руководству, чем основная масса населения, - из них и формируется вожди революционного движения в тот период, когда противоречия общества приводят к конфликту в нем классов. Не обладая властью для проведения необходимых обществу изменений, они ищут поддержки масс, поэтому в проповедуемой ими идеологии обычно содержатся универсальные призывы к равенству и братству.
Таким образом, в закрытой системе образуется две, в конечном счете, объединяющиеся группировки, отвергающие существующий общественный строй. В открытом обществе, где сохранилось мало барьеров, мешающих продвижению вверх, те, кто поднимаются вверх, имеют тенденцию отходить от политической ориентации класса, из которого они происходят, и принимать политическую окраску класса, в который они перешли. Аналогично выглядит поведение тех, кто снижает свое положение. Таким образом, те, кто поднимаются в высшую страту, менее консервативны, чем ее постоянные члены, но более консервативны, чем постоянные члены низшей страты. С другой стороны, «сброшенные вниз» являются более левыми, чем стабильные члены верхней страты, но не в такой мере, как стабильные члены низшей страты. Следовательно, движение в целом способствует стабильности и в то же время динамизму открытого общества.
Но пополнение правящего класса из лучших представителей всех слоев общества, теоретически не представляющее проблемы в наиболее открытой системе, на самом деле не может быть реализовано, так как господствующие обычно стремятся сохранять максимальный контроль над социальными благами, выдвигая барьеры законов и обычаев для сокращения возможностей продвижения выходцам из низов. При этом, естественно, возникают такие дилеммы, которые вытекают из понимания пользы, какую могут принести исключительно способные члены низших страт, если их допустить в верхние слои, и какую последним принесет социализация этих людей, или из понимания того, что максимальная закрытость правящего класса делает его неспособным к решению задач, стоящих перед обществом; наконец, из того, что при высокой степени закрытости верхов неизбежно появляются диссиденты, возникает угроза революционного движения. Разница между открытыми и закрытыми обществами в этом плане - лишь в большей или меньшей остроте проблемы соотношения между потребностью общества в неограниченной мобильности его членов и возможностью, предоставляемой правящим классом. Многие западные социологи не склонны переоценивать ситуацию с равенством шансов в так называемом открытом обществе. Например, Б.Шефер, выражая уверенность в том, что в ФРГ действительно высока вертикальная мобильность, вместе с тем отмечал, что социально-профессиональная структура населения Германии к середине 70-х гг. Имела «поразительное сходство» со структурой 1939 г.
Анализ тех же процессов, проведенный Л. Дуберман в США, не подтвердил тезиса, проповедовавшегося многими авторами, о наличии в этой стране больших возможностей для социального и экономического продвижения, чем в других индустриальных странах.
«В течение целого столетия, - пишет Дуберман, - американская классовая структура сохранялась относительно неизменной в аспекте большей открытости или закрытости». Специальные исследования образования классов и социальной мобильности в Англии также демонстрируют высокий и, очевидно, мало изменяющийся уровень социальной закрытости. В Великобритании, как отмечают Дж. Голдторп и Ф.Бивен, социальная неподвижность особенно заметна в местных сообществах, где в настоящее время происходит не процесс разрушения столетиями складывавшейся иерархической структуры, а модификация ее. Это, по выражению английских социологов, структура морально обоснованного неравенства. Резко отрицательную оценку возможностей индивида в области социальной мобильности в условиях французского общества дал Д. Марсо в книге «Классы и статусы во Франции», которая имеет красноречивый подзаголовок «Экономические изменения и социальная мобильность».
Социальная мобильность населения, подсчитанная в пределах жизни одного или двух поколений, подтверждает жесткую неизменность социальной структуры в стране, пишет Марсо. Миф о «равных возможностях» является мифом, как для США, так и для Западной Европы, и опровергается конкретными исследованиями.
Даже если считать профессиональную мобильность главным показателем социальной мобильности, то и в этом случае обнаруживается социальная малоподвижность, преобладание наследования профессий из поколения в поколение. Автор приводит убедительные данные, подтверждающие «закрытость» разных социальных групп в современной Франции. Вывод, к которому приходит Марсо: «В течение 30 лет экономического развития, с 1945 по 1975 г., здесь сохранялась в большей мере тенденция к неизменности на каждом уровне социальной и классовой структуры, чем к изменению; верхний и нижний слои иерархии оставались изолированными». Эти выводы подтверждаются исследованиями Дэниэла Берто, который в одной из своих ранних работ («Судьба людей и классовая структура», 1977г.) показал, что лишь небольшая часть служащих повышает свой социальный статус, а 41% детей служащих становятся рабочими. Кроме социального происхождения, во многом определяющего социальное положение людей, Берто указывает и на другие факторы, формирующие социальные биографии индивидов.
Видный французский социолог Эдмон Претесей по существу объяснил эту иммобильность качественными разрывами в потреблении между социальными классами, закрепляющими их представителей в своей культуре. Социальная инертность в современных обществах во многом определяется стратегией воспроизводящих свое господство высших классов, или их консервативной части.
Они используют в этих целях политическую систему, различные социальные институты (налогообложения, социального страхования и т.д.). Важную роль в этом отношении выполняет и система образования. В целом можно сказать, что открытым называют общество равных возможностей, где наблюдается высокий или, по крайней мере, нормальный, сточки зрения развития, уровень мобильности. Хотя следует отметить, что в реальности даже в тех обществах, которые называют открытыми, в определенных ситуациях могут создаваться барьеры мобильности. Далее логично будет охарактеризовать те же процессы в этакратическом обществе.5 Социальная мобильность в этакратическом обществе В данном параграфе мы рассмотрим особенности социальной мобильности в этакратическом обществе. Этакратия - форма общественно-политического устройства, которая характеризуется тотальным господством государства во всех сферах жизнедеятельности общества.
Особого внимания заслуживают проблемы мобильности в бывшем СССР и других странах «реального социализма». С одной стороны, официальная пропаганда в этих странах утверждала, что в них достигнуто или почти достигнуто полное равенство шансов на продвижение и занятие всеми видами труда для выходцев из любой социальной или национальной группы. Правда, при этом находились под табу все сведения, скажем, об учащихся привилегированных спецшкол или, например, о социальном происхождении студентов Института международных отношений.
К тому же демагогически утверждалось, что самая почетная позиция в обществе - быть рабочим. О противоречии между последним утверждением и идеей равенства шансов на продвижение умалчивалось.
С другой стороны, многие западные исследователи писали о сходстве систем стратификации и характера мобильности на Западе и в странах с тоталитарным режимом. Они не учитывали, что в странах с качественно различным социально-экономическим устройством за одними и теми же индикаторами социальной мобильности скрыты принципиально разные социальные явления и процессы. Поэтому нельзя не высказать решительное несогласие с суждениями, в частности, американского социолога С.М.
Липсета, который утверждал, что «. Модели неравенства в Советском Союзе. Могут быть легко сравнимы с данными из американских и других западных социологических работ». Подлинная картина социальной мобильности в этих странах еще не до конца раскрыта.
Однако, благодаря усилиям ряда ученых, многое уже очевидно. Наиболее профессиональные российские исследования собраны в двух сборниках, изданных в США.
В СССР период существования этакратической системы совпал с процессами интенсивного промышленного развития и урбанизации. Эти процессы, по определению польского социолога Януша Зюлковского, носили патологический характер, но, тем не менее, фактом остается, что если в 1922 г.
Доля городского населения составляла в СССР лишь 16%, да и большая часть этих горожан вела по преимуществу полукрестьянский образ жизни, то к моменту распада Союза, т.е. Городская часть жителей страны достигла 66% к общей численности населения, а в собственно России - 74%. К этому же времени из примерно 130 млн. Работающих свыше 42 млн. Были заняты преимущественно умственным трудом.
Если добавить к сказанному многомиллионные репрессии и гигантские жертвы времен Второй мировой войны, то очевидны и такие последствия всего случившегося, как грандиозные масштабы социальной мобильности. Отзвук их, постепенно угасавший в 60-80-х годах, все же сказался на всем протяжении существования советского режима. В качестве примера приведем сведения из опроса, проведенного под руководством автора главы в самый канун потрясений второй половины 80-х - начала 90-х годов (см. Таблицу 1 в Приложениях). Данные таблицы показывают стабилизацию стратификационной иерархии, умеренный масштаб социальной мобильности, возрастание преемственности в социальном статусе. В этот ракурсе возможны сопоставления обществ, отличающихся и социальным устройством, и типом культуры.
Такое сравнение было проведено нашими учеными на основе сравнения структурных моделей межпоколенной динамики социального положения отцов и сыновей. Был использован метод «путевого» (path) анализа, который чаще всего применяется в мировой литературе как средство построения структурных моделей. Сопоставлялись данные исследований по СССР, Чехословакии, США, Японии и Австрии. Оказалось, что показатели корреляции между социальными характеристиками отца и респондента близки для СССР и США.
Так, связь между образованием отца и сына в СССР - 0,49, в США - 0,45. Социально - профессиональный статус отца и сына (в начале трудовой карьеры): в СССР - 0,24; в США 0,42 и т.д.). Для молодого поколения в СССР, США и других странах характерна тесная связь между собственным образованием и социально-профессиональным статусом (СССР - 0,57; США - 0,60; Чехословакия - 0,65; Япония - 0,40; Австрия - 0,43). Однако, и эти, и другие эмпирические данные скрывают за собой различия социальных механизмов продвижения. В открытых обществах это, по преимуществу - стихийный процесс, а в тоталитарных мобильность, особенно на высших ступенях социальной лестницы, - управляемый, идеологически обусловленный процесс. В бывшем СССР действовали многочисленные закрытые инструкции, кто и какое социальной положение мог занимать. При этом брались в расчет и социальное происхождение, и национальность, и, особенно, демонстрируемая приверженность политическому режиму, не говоря уже о готовности принять систему норм и ценностей политикопартийной элиты.
Реально социальная селекция была направлена против средних слоев, особенно - интеллигенции, поскольку советская система могла строиться только на социальных силах маргинализированных групп населения. Характерно, что в составах Политбюро ЦК КПСС (т.е. Истинных владык страны) 1965-1984 гг. Выходцы из деревни составляли около 65%, из рабочих - 17%, а из интеллигенции - 18%. В это время во всем занятом населении страны доля работников умственного труда достигала 30%.
В целом же в составе высшего правящего слоя страны в это же время, т.е. В эпоху интенсивного развития электронных, ядерных, космических, биоинженерных и иных супертехнологий, выходцы из семей бедного крестьянства и неквалифицированных рабочих преобладали решительным образом - 70,5%; в семьях неквалифицированных служащих родились 13,1%, лишь 8,5% имели родителями квалифицированных рабочих и 8% - работников квалифицированного умственного труда. Во всем и всегда сказывалась своеобразная смычка тоталитарной элиты и низов, состоящих из квазирабочих и таких же квазикрестьян, людей ушедших из одной (традиционной) культуры и не дошедших доподлинно городской. Отсюда и особые черты, не всегда прослеживаемые по данным социальной статистики и социологических опросов: с одной стороны, возрастающая межпоколенческая преемственность, особенно в верхних слоях, а с другой - эти, странные, на первый взгляд, зигзаги в индивидуальной карьерной мобильности отдельных выходцев из низших страт. Некоторые западные исследователи справедливо отмечали предпочтение, отдаваемое родителями - интеллигентами «академической» карьере своих детей, по сравнению с переходом в контролируемую властями «номенклатуру».
Более того, при этом подмечено, что привилегии, связанные с управленческими позициями, были, не столь велики, чтобы мотивировать на этого рода работу, если принять во внимание моральные потери. Поэтому естественен и вывод, что занятия управленческим трудом не столь уж привлекательны и желанны, как это может представиться на первый поверхностный взгляд. Таким образом, в этакратическом обществе социальная мобильность всецело определяется отношением индивидов и социальных групп к власти, ввиду тотального контроля во всех сферах жизни, поэтому её следует рассматривать своим специфическим образом. Социальная мобильность в России в переходный период социальная мобильность россия В первой главе мы дали общие представления о социальной мобильности, способах её изучения и характеристиках. А в данной главе мы рассмотрим особенности социальной мобильности в переходный период на примере «Перестройка - Распад СССР - Новая Россия» Для начала дадим представление о советском обществе перед распадом СССР.
Вертикальная Социальная Мобильность
По меркам Липсета и Зеттерберга, это было современное общество, в котором подавляющая часть населения проживала в городах и была занята на объектах промышленности. Можно спорить о том существовал ли в СССР так называемый 'средний' класс. Сторонники реформ будут рьяно отрицать его существование, поскольку иначе им пришлось бы признать нынешний режим его могильщиком.
Противники нынешнего курса будут, наоборот, всеми способами доказывать, что 'средний' класс в СССР был, но пал жертвой неудачно проводимых реформ. На самом деле, в СССР не было и не могло быть 'среднего' класса в классическом его понимании, как социальной группы, отвечающей продвинутым потребностям рынка труда. Однако нельзя отрицать, что к концу 80-х годов в России сформировалась весомая (до 30% населения) группа, имевшая в своем распоряжении широкий набор материальных и социальных благ. Это был 'квазисредний' класс, поскольку его социальная позиция определялась советским государством, его потребностями и нуждами. Не удивительно поэтому, что подавляющее большинство этой группы было занято в оборонных отраслях промышленности, в сфере общественной безопасности и воспроизводства господствующей идеологии. Даже оспаривая существование в СССР 'среднего класса', нельзя не согласиться, что накануне реформ СССР было обществом тотальной грамотности, имевшем в своем распоряжении огромные интеллектуальные ресурсы. В СССР существовала развитая система высшего образования и обширная сеть научных учреждений, сравнимая по количественным характеристикам разве что с аналогичными системами в наиболее развитых странах Запада.
Во многом благодаря образованности населения страны удалось, используя рациональную аргументацию, убедить его в том, что советская система порочна и должна уступить место другой, более эффективной рыночной системе. С точки зрения исследователя мобильности, события 1991 г.
Нельзя охарактеризовать иначе, как мощный социальный катаклизм, радикально изменивший облик российского общества. В одночасье советская система закончила свое существование, а вместе с ней канула в Лету и большая часть институтов социальной мобильности. В свете происходящего заколебалась почва и под самими основаниями классической теории, полагавшей, что чем больше промышленности, тем лучше для всех, чем больше свободы, тем больше социального продвижения. Оказалось, что в новых условиях старые критерии оценки социального продвижения не работают. Так, в новой российской действительности получение высшего образования еще не гарантирует человеку пропуск в более высокую социальную группу, поскольку важным условием успеха является принадлежность к этой группе родителей или наличие других полезных связей. Да и само понятие успеха потеряло свою однозначность. Как показывают исследования, чем дольше осуществляется нынешний экономический курс, тем больше приватизируется понятие успеха.
Для одних он тождествен материальному процветанию, для других - рутинному, бессобытийному существованию. Если речь идет о материальном благополучии, то, как правило, не наблюдается прямой зависимости 'больше денег - больше успеха'. Для большинства россиян характерны умеренные социальные запросы, выражающиеся в стандартном наборе материальных благ и услуг.
Единственной общей ценностью, способной объединить широкие массы российского населения, стала стабильность - стабильность жизни, стабильность работы, стабильность зарплаты. Сразу после коллапса советской системы управления правительство реформаторов взяло курс на сокращение государственных инвестиций в экономику и, одновременно, на тотальную приватизацию российской экономики. Обе эти составляющие правительственного курса уже неоднократно подвергались анализу с разных идеологических позиций. Не затрагивая экономических аспектов этой полемики, остановимся на социальных последствиях осуществляемых реформ. Как показали исследования, ни первая массированная волна приватизации, ни вторая, более скромная, не привели к какому-либо поступательному развитию экономики и, вопреки ожиданиям, не спровоцировали вожделенной структурной перестройки.
По сути, все свелось к реформам юридического плана, в ходе которых номинально государственные предприятия перешли в руки своих действительных владельцев - управляющих, директоров, менеджеров. Последние в большинстве своем, руководствуясь вполне рациональными соображениями, не пытаясь взять на себя роль рачительных хозяев доставшейся им собственности, сделали ее предметом рыночной спекуляции.
Все происходившее на уровне руководства напрямую затрагивало интересы рядовых работников, которые не имели сколько-нибудь значительных рычагов влияния на ситуацию и вынуждены были принимать происходящее как данность. Продолжающаяся дифференциация общества по уровню жизненных возможностей неизбежно привела к глубокому кризису стержневой системы ценностей. Вместо общественного идеала налицо дифференциация ценностных представлений по отдельным группам, каждая из которых стремится воплотить в своей деятельности собственные социальные ценности и интересы, а зачастую и свой стиль жизни. Следует признать, что, хорошо это или плохо, но возвращение России на путь развития промышленности и индустриального сельского хозяйства вряд ли возможно.
Оказавшись в системе международного разделения труда, Россия в тяжелой конкурентной борьбе определила для себя возможные приоритеты развития - сырьевая, добывающая промышленность и ряд наукоемких отраслей, таких, как авиастроение и космос. Вполне возможна в России и компактная, но эффективная наука. Костяк населения в ближайшем будущем, по-видимому, займется малым бизнесом, работой на индивидуальных и малых предприятиях производящих несложные товары и услуги.
Как при отсутствии общих социальных идеалов должна измеряться социальная мобильность? На наш взгляд, это возможно, если поставить во главу угла такое важное понятие, как стиль жизни.
Напомним, что это понятие, впервые появившееся в работах М. Вебера, теснейшим образом связано с важнейшим концептом - жизненными возможностями, которые, в свою очередь, определяются конфигурацией рынка труда. Распоряжаясь ими, человек формирует стиль жизни, состоящий из компонентов потребительского и культурного характера. В стабильном обществе, каковым, как можно надеяться, в скором времени станет Россия, стили жизни сложатся в определенную типологию.
Внутри каждого типа можно будет выявить степень продвижения людей к важным для них жизненных целям. Именно это покажет, насколько успешно идут дела в обществе в целом, и позволит уйти от традиционных форм измерения мобильности, при которых одни критерии успеха прилагались ко всем гражданам, кто бы они ни были, какие бы позиции ни занимали. Если рассматривать мобильность так, как это предлагается выше, то ситуация в российском обществе выглядит неутешительно. Большая часть людей все еще прозябают в условиях, когда их жизненные возможности минимальны, а жизненные цели нереализуемы. Тем не менее, ряд стилей жизни уже вполне можно выделить. Это, во-первых, стиль жизни российского предпринимателя, занятого, как правило, в кредитно-финансовой сфере или сфере торговли, ставящего целью расширить бизнес и укрепить свои позиции на рынке, во-вторых, стиль жизни государственного чиновника, стремящегося в меру сил и способностей возвыситься в управленческой иерархии, в-третьих, стиль жизни человека свободной профессии, чья цель заключается не только в достижении материального благополучия, но и в сохранении независимости от каких-либо мощных институтов с разветвленной иерархией и т.д.
По мере возрождения России и становления в ней новой экономики 'с человеческим лицом' можно будет наблюдать возникновение иных, не менее рельефных стилей, акцентирующих новые жизненные ценности, в число которых, безусловно, войдет гармоничное социальное окружение и свободная от загрязнения окружающая среда. Разумеется, предлагаемый выше подход не исключает традиционных концепций мобильности. На наш взгляд, он добавляет к этим подходам важное культурологическое измерение, позволяющее развести группы людей с разными жизненными идеалами и исключить ситуацию, при которой одним критерием материального благополучия измеряются два разных человека - банкир и священник.
В общем можно сказать, что в России в переходный период социальная мобильность имела очень большие масштабы. В этот период своё социальное положение меняли не только отдельные индивиды, но и целые группы (к примеру, российская бизнес элита). Безусловно, такая мобильность несвойственна стабильным развитым обществам.
Реферат На Тему Социальная Мобильность
Перемещение в социальном пространстве больших масс свидетельствует о том, что в данный исторический момент путём радикального перелома менялся строй общества, рушилась старая идеология и политическая система. Заключение Общество, прогрессируя, накапливает опыт, знания, умения, т.е. Но количество информации есть количество разнообразия, хотя и не сводится только к нему. Поэтому, по мере развития социальных объектов, их перехода от уровня к уровню, должно возрастать и количество разнообразия (в нашем случае - разнообразия связей между людьми, разнообразия социальных групп).
Данное разнообразие групп и социальных отношений нельзя рассматривать без учёта структурных изменений общества, которые существуют объективно, не зависимо от нашего волеизъявления. Важнейшей характеристикой внутренней динамики общества является социальная мобильность, поэтому связанные с этим явлением вопросы не перестают волновать исследователей на протяжении уже ста лет.
В данной работе мы получили представление о взглядах различных исследователей на социальную мобильность. Мы привели понятие, виды, факторы социальной мобильности и основные способы её изучения, а так же выяснили основные особенности этого процесса в российском обществе переходного периода. Таким образом можно сказать, что поставленная нами цель достигнута Список источников 1)Зборовский, Гарольд Ефимович. Общая социология: учебник для студентов вузов, обучающихся по специальности 020300 'Социология' Г. М.: Гардарики, 2004.
2)Открытое общество. Электронный ресурс Глоссарий.ru.
Режим доступа: Приложения Таблица 1. Социальный состав трех поколений горожан (Казань, 1983 г.) Социальные слоиОтец на начало трудовой деятельности респондентаРеспондент на начало своей трудовой деятельностиРеспондент в возрасте 30 летРеспондент на момент опросаСтарший сын респондента на момент опросаКрестьяне, колхозники19,06,90,90,30,8Рабочие неквалиф. Труда16,610,35,15,58,3Рабочие квалиф.
Труда36,058,856,154,850,2Рабочие высококвалиф. Труда1,12,92,93,41,7Работники малоквалиф. Труда4,11,92,22,14,5Работники квалиф. Труда, требующего сред. Образования9,07,710,89,98,9Работники квалиф. Труда, требующего высш. Образования10,29,815,315,821,7Работники высококвалиф.
Труда, требующего высш. Образования и дополнит. Подготовки1,51,24,95,82,8Работники высококвалйф. Управленческого труда2,50,51,82,21,1Итого00100 Оглавление Введение.
Сущность и свойства социальной мобильности.1 Понятие социальной мобильности.2 Факторы социальной мобильности.3 Спосо Больше работ по теме.